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多元思维的教学实践与研究
发表时间:2015-12-30 阅读次数:1462次

1987年我率先把浙江慈溪小学生珠心算引入上海,创立了上海最早的珠心算—意念珠算教育品牌。1999年建立了中国最早的珠算教育网站。意念珠算融教学、科研为一体,2007年与英国剑桥大学合作课题在上海启动。意念珠算学员在意念珠算教室参与课题测试,部分课题测试工作在华东师大心理系实验室完成。

我1998.8.23 在日本国际学术会议上发表:“意念珠算—珠算教育的新概念”中强调:“意念珠算有自己独特的教育个性,它不是简单的算盘内化, 更不是命名上的创新, 而是开发人特有的以意念为核心的人体功能、早期挖掘儿童固有的自然潜能的有氧健脑操。生命的意义和使命在于创造和发现。意念珠算能点化人的生命、润泽人的灵魂、拨动生命和创造的珠码,这已超越了民族、地域乃至时代。还谈到:“意念珠算对研究人体科学、繁荣人体文化的启示不可低估。心理学、生理学、教育学、气功学、中医学、珠算学心有灵犀、殊途同归,其最终、最高境界原本是相通的”。

据新华社华盛顿97.3.19日报到:“思维研究有新发现”,“1997年美国加州理工学院的神经学家理查德·安德森及其同事发现,从意念到行动的思维过程是由大脑中的不同细胞控制的。安德森等人认为,这一实验表明,大脑中的部分细胞可控制动物从有意念到把意念转化为行动的思维过程,不同的大脑细胞先后活跃,控制猴子完成看按纽和摁按纽这两个动作”。西方的猴子实验结果和东方的意念珠算的意象思维十分相似。2005年9月17日我在上海创造学会<创造论坛>专题讲座:“思维研究又有新发现”中谈到:“我05年七月出席北京首届中国幼儿教育高峰论坛,认识了中国思维科学相似论的创始人,全国著名思维科学家张光鉴教授。相似论对我来说还是一个陌生的理论。听了张光鉴教授报告和多次会后交流,我惊奇的发现相似论就在我们身边。相似论是在辨证唯物主义指导下的认识的方法论,研究教育教学活动就是要保持与幼儿心理、认知发展规律高度的相似性。在教学中实践相似论观点有助于人们拓宽思路、增强联想能力、推理能力及创造能力,从而促进科学技术的发展。由于相似性在自然界、人类社会、思维领域普遍存在,因此,并不会出现我没学相似性,就没在用相似性。其实,相似性早已存在我成功的教学实践中;相似性,早已存在我的思维过程中;相似性,早已存在我解决问题的过程中。只是我还没悟出自己成功或不成功的道理,只是我还没有将实践上升到理论高度。如今,我懂得了相似性,就会变以前不自觉的行为为今后的自觉行为,意念珠算教学更成功的几率就大大提高了”。

20世纪80年代,倡导思维科学的钱学森院士指出:“现代科学技术不单是研究一个个的事物、一个个现象,而是研究这些事物、现象发展变化的过程,研究这些事物相互之间的关系。今天,现代科学技术已经发展成为一个很严密的综合起来的体系,这是现代科学技术的一个重要的特点。”,钱老曾说:“人的智慧是两大部分:量智和性智。缺一不成智慧!此为‘大成智慧学’,“性智”、“量智”是相通的,“量智’主要是科学技术,是说科学技术总是从局部到整体,从研究量变到质变,‘量’非常重要。当然科学技术也重视由量变所引起的质变,所以科学技术也有‘性智’,也很重要。大科学家就尤其要有‘性智’。‘性智’是从整体感受入手去理解事物,是从‘质’入手去认识世界。中医理论就如此,从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’,但最后也有‘量’,用药都定量的嘛。” 意念珠算教学的量智是导引艺术,通过老师的语言和肢体语言导引孩子通过自己的感官从外部摄入信息,从内部提取信息,通过自己的大脑辨别思维、加工把结果输出或储存。意念珠算教学过程也是注重量变引起质变,所以导引艺术也有“性智”,也非常重要。医学和教育学都是以人为本,“性智”也是从整体感受入手去理解事物,教育首先要从‘质’入手去认识人。中医讲的“辩证施治”,教育界孔子倡导的“因材施教”,“因材施教”其实质是因人而异,有选择地进行教育。孩子学什么?何时学?怎样学?向谁学?老师教什么?何时教?怎样教?教何人?都要选择,选择能决定成败,坚持到底也会失败。意念珠算教育是要通过试听双向选择,混龄不混能力,实行因能施教,才能看到量变到质变的过程和奇效:“复杂的事情简单做,简单的事情重复做,重复的事情认真做,无声之中响惊雷”。钱老的“大成智慧学”的核心在我看来找到相似性是其中条件之一,才能“集大成,得智慧”。钱老说过:“关于“量智”与“性智”、逻辑思维与形象思维不可分离及其在科学与艺术创作过程中的作用,钱老分析:“从思维科学角度看,科学工作总是从一个猜想开始的,然后才是科学论证;换言之,科学工作是源于形象思维,终于逻辑思维。形象思维是源于艺术,所以科学工作是先艺术,后才是科学”。钱老谈到的形象思维就是中国古传的意象思维,意象思维源于艺术,是思维的源头,意念珠算教育不是技术是艺术,意念珠算是有益于学前儿童身心健康发展的艺术,重在多元、早期激发儿童固有的自然潜能,远离过度开发。我在意念珠算教学实践与研究中体验到意象思维包含着逻辑思维、量子思维、抽象思维、灵感思维.....。各种思维有别又有相似且不可分离,还是通过思维方式的演化,拓宽思维的维度发展空间有机合成“多元思维”。

回顾自己在近30年的意念珠算创新教育的实践与研究,我发现已进入了“量子思维”的轨道。2013-09-26 《文汇报》:“科学发展需要“量子思维”,钱旭红院士谈到:“是不是觉得很熟悉,对中国人来说,这与道家所说的“见山是山,见水是水”、“见山不是山,见水不是水”、“见山只是山,见水只是水”有异曲同工之妙”。在教学实践中我发现:“家长,教师和孩子的境界要有相似性——学会钻进去看世界。 人有三大境界:“看山是山,看水是水”。这种第一境界是针对孩子说的,初识世界,纯洁无瑕,一切都是新鲜的、陌生的,眼睛看见什么就是什么,你告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水,不会故意认错,说1是1,说丁是丁。对孩子来说要进行意象思维训练比起成人来就有独到优势,信则灵,练则成。“看山不是山,看水不是水”。这种第二境界是针对成人说的。人生的第三境界是:“看山还是山,看水还是水”针对在经历了种种事件,看过了形形色色的人或事,有了一种曾经沧海的感觉,茅塞顿开,回归自然。也许经历了太多,人的境界也高了。也就是第三境界与第一境界具有相似性,有人说孩子的思维象科学家是有道理的。我们社会要呼唤有第三境界的家长、老师来教育孩子。也许是境界不同,我在25年的教学过程中,没有发现家长会进入了与孩子一样的境界,殊不知大人的禁区却是孩子的乐园,我们不能消极等待时机,还要积极寻找转机。

我是原上海化工学院四川分院“基本有机化工专业”毕业,留校任过教,化工专业必修“化工原理”,要善于选用有机化工原料,通过指定温度、压力和添加催化剂有机合成化工产品。10年后改行搞幼儿珠算创新教育,我活学活用把有机化工合成原理用于“文化合成”,把中国非物质文化遗产,“珠算文化”、“象文化”、“象思维”引入催化剂“气功文化” 有机合成“意念珠算”,也是源于相似性原理。中国传统珠算创新教育—意念珠算是以意念为核心,以算盘为主载体,结合东方冥想,以意象为素材,融图形、符号、语义、声音、行动为一体展开思辨活动,训练幼儿意象思维能力,提高人类最基本的视 、听、动的协调能力,预防和排除学习障碍。意象就是以“意”导“象”,再以“象”表“意”,意象和谐。通过视觉感应引发联想,产生心理效应,得到意的内涵。意象思维是思维的源头,注重培养幼儿意象思维能力是符合幼儿生理、心理特点的最佳选择。幼儿阶段进行意象思维训练包括观察能力(观察方法、观察准确性、观察分析力)、想象能力(同鉴别力、判断力结合起来的有意想象训练)、注意力(听觉和视觉的过滤能力、分配、转移能力)、记忆力(听记能力、看记能力)、计算能力(四则运算的听和看的计算能力)、超越人类感官极限的视 、听、动的协调能力。

心理学家皮亚杰认为:“那种认为数学是一门抽象的学科,在教学中仅靠语言,而忽视动作的做法是错误的。 幼儿是用‘行动’来思考,是靠‘感官’来学习 …..”。传统观点认为低龄儿童进行思维的时候需要借助实物、动作,离开了这些,思维就会停止。实际上通过图形思维训练(中国古代称作意象思维,未科学量子思维), 幼儿可以在离开动作和实物的情况下,通过想象动作和实物让思维得到延续。工具可以延长人的器官吗?离开了工具,人的器官能否胜过工具吗?望眼镜延长了人的眼睛,离开了望眼镜,不会成为千里眼,轮子延长了人的腿,离开了轮子不会成为飞毛腿,唯有算盘延长了人的脑,离开了算盘,人脑超过算盘。

无论是学前教育还是学后教育,活到老学到老,千学万学学思维,教孩子诵经、背唐诗炫耀自己是错误的。05年我和原教育部副部长韦钰院士在网上对话谈起:遗憾到底在哪里? 关于诵经、背诵唐诗依我看,关键是看能否开展意象思维,唐诗的内容,其包罗万象的意象、深奥艰涩的寓意,有时连我们成人都无法透彻地体会和理解。李白的那首著名的“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”的《静夜思》就是典型的意象思维。回忆一下自己的童年,对意象、意境记忆胜过对数字、文字的记忆。大家是否碰到过这样的困惑,在车上偶然遇到学生时代的老同学,一眼认出互相打了招呼,匆匆分手后,同学的名字却想不出来,几天后好不容易想出来了,提取图像比提取文字,数字要容易。我的童年学过繁体字和老式拚音,当时的拚音在记忆中消失,而繁体字会认不一定会写。也就是说,要认出汉字比拼音文字要容易。中国的孩子可以做到先识字再说话,拼音文字就难了。中国的孩子可以先识字再学拼音,先阅读(看书看报)再学写字。试想汉字全部拼音化,其优势全部丧失,阅读障碍不亚于英语。由于汉字的优势,汉语成为世界强势语言是必然的趋势。 其实写诗、作文、画画、作曲、创造发明等等都离不开意象思维。我多年从事意念珠算的图形思维教学实践与研究,类似古代的意象思维。而意念珠算的图形思维有意象,没有深奥艰涩的寓意,就象小朋友听故事产生意象一样简单,可以脱离实物和动作让思维得到延续。

人有先知先觉,不入误区,不留遗憾。人也有后知后觉,走出误区,已留遗憾。人也有不知不觉,陷入误区,遗憾终身。 今天量子理论的出现,其影响超出了物理学的范畴,逐渐成为一种新的科学世界观和思维方式,我们称之为量子思维方式。别人不信我信就是奇迹。别人没有我独有就是神奇,意念珠算不是不科学而是潜科学(科学胚胎),是未科学的先导。你没有拿到实证,没有相信的依据,你也没有拿到伪证,你也没有不相信的依据,你也没有阻止别人相信的依据。效果是硬道理,无视效果没道理。意念珠算终将载入上海、中国、世界珠算教育的史册。

什么叫科学?什么叫未来的科学(潜科学)?今天肯定的,明天可以否定,今天否定的,明天可以肯定,要树立科学的发展观。中医的对人类的贡献,远远超过了人类对中医的认知,有些属于潜科学的研究范围,中医没有下岗,让位西医。今年获诺奖的屠呦呦没有入选院士,她说:我最大的心愿就是希望形成一个新的激励机制!这也是我的心愿。证实要有实证,证伪要有伪证,不受非理性的诱惑。用钱学森的话来说:“中医不是不科学,而是超科学”。效果是硬道理,无视效果没道理。教育界“开发右脑”的想法是来自二十世纪60年代的脑科学研究的“左右脑分工之说”。曾荣获诺奖创建左右脑分工理论的格查尼格本人早就推翻了自己的原有学说,这种观点在脑科学界没有流行很久,但却教育界长久地流传在大众中。并且无论是左右脑分工理论创建者,还是其他脑科学家自始至今从来也没有提出过“开发右脑能提高创造性思维”的观点。教育实践同脑科学理论如此相悖。在教育界对尚未获诺奖的潜科学,不能对其效果视而不见,生存难,研究难,验证难,推广更难的局面要改变。

(沈松年)

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